| 第五讲:《创世记》5-6章 （上） |
| 第六讲:《创世记》5-6章 （下） |
1. 关于罪的后果
傍晚天凉时，夫妇二人听见耶和华上帝在园中行走的声音，就藏在园子的树丛中，想躲开耶和华上帝。(创世记 3:8 当代译本) 你们的罪过使你们与上帝隔绝，你们的罪恶使祂转脸不看你们，也不听你们的祈求。(以赛亚书 59:2 当代译本)
因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。(希伯来书 4:15-16 和合本)
2. 关于荆棘和蒺藜
耶和华上帝又对亚当说：“因为你听从妻子的话，吃了我吩咐你不可吃的果子，地必因你而受咒诅。你必终生艰辛劳苦，才能吃到地里出产的食物。地必给你长出荆棘和蒺藜，你要吃田间长出来的菜蔬。你必汗流满面，才有饭吃，一直到你归回尘土。因为你是尘土造的，也必归回尘土。”(创世记 3:17-19 当代译本)
有些落在荆棘丛中,荆棘长起来便把嫩苗挤住了；(马太福音 13:7 当代译本)
种子落在荆棘丛中,是指人虽然听过道,但生活的忧虑和钱财的迷惑把道挤住了,以致不能结出果实.(马太福音 13:22 当代译本)
一块经常受到雨水滋润的田地若为耕种的人长出庄稼来,就蒙上帝赐福；若长出来的尽是荆棘和蒺藜,就毫无价值,它会面临被咒诅的危险,最后必遭焚烧.
(希伯来书 6:7-8 当代译本)
3.关于女人的后裔
耶和华 神对蛇说：你既做了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚;你必用肚子行走,终身吃土.我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇.女人的后裔要伤你的头;你要伤他的脚跟.(创世记 3:14-15 和合本)
因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利.(以赛亚书 7:14 和合本)
以律生以利亚撒;以利亚撒生马但;马但生雅各;雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫.那称为基督的耶稣是从马利亚生的.(马太福音 1:15-16 和合本)
及至时候满足, 神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分.(加拉太书 4:4-5 和合本)
4. 关于该隐和亚伯
到了收成的时候,该隐把地里的出产当祭物献给耶和华,亚伯也把羊群中头生的羊及其最肥美的部分献给耶和华.耶和华悦纳亚伯和他的祭物,却不悦纳该隐和他的祭物.该隐便非常恼火,面带怒容.耶和华问该隐：“你为什么恼火？为什么面带怒容？如果你做得对,难道不会蒙悦纳吗？如果你做得不对,罪就蹲在你的门口要控制你,但你必须制服罪.”该隐对弟弟亚伯说：“我们去田间吧！”他们在田间的时候,该隐动手打亚伯,把他杀了.(创世记 4:3-8 当代译本)
耶和华说：你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油,我已经够了;公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悦.你们来朝见我,谁向你们讨这些,使你们践踏我的院宇呢？你们不要再献虚浮的供物.香品是我所憎恶的;月朔和安息日,并宣召的大会,也是我所憎恶的;作罪孽,又守严肃会,
我也不能容忍.你们的月朔和节期,我心里恨恶,我都以为麻烦;我担当,便不耐烦.你们举手祷告,我必遮眼不看;就是你们多多地祈祷,我也不听.你们的手都满了杀人的血.(以赛亚书 1:11-15和合本)
我厌恶你们的节期,也不喜悦你们的严肃会.你们虽然向我献燔祭和素祭,我却不悦纳,也不顾你们用肥畜献的平安祭;要使你们歌唱的声音远离我,因为我不听你们弹琴的响声.惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔.
(阿摩司书 5:21-24 和合本)
亚伯凭信心向上帝献祭,比该隐所献的更美,蒙了上帝的悦纳,被称为义人.他虽然死了,却仍然借着信心说话.(希伯来书 11:4 当代译本)
撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭;
顺从胜于公羊的脂油.悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同.你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王.
(撒母耳记上 15:22-23 和合本)
恶人献祭,为耶和华所憎恶;正直人祈祷,为他所喜悦.(箴言 15:8 和合本)
我朝见耶和华,在至高 神面前跪拜,当献上什么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千的公羊,或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？世人哪,耶和华已指示你何为善.他向你所要的是什么呢？只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的 神同行.
(弥迦书 6:6-8 和合本)
我喜爱怜悯之心,而非祭物;我喜爱人认识我,胜于燔祭.
(何西阿书 6:6 当代译本)
“虚伪的律法教师和法利赛人啊,你们有祸了！你们把薄荷、茴香、芹菜献上十分之一,却忽略了律法中更重要的事——公正、怜悯、信实.后者是你们本该做的,前者也不可忽略.(马太福音 23:23 当代译本)
我们应当彼此相爱,这是你们起初听见的信息.不要步该隐的后尘.他属于那恶者,杀害了自己的弟弟.他为什么要杀害自己的弟弟呢？因为他的行为邪恶,而他弟弟秉行公义.(约翰一书 3:11-12 当代译本)
这些人却毁谤自己不明白的事,像没有理性的野兽一样凭本能行事,结果自取灭亡.他们大祸临头了！他们步了该隐的后尘,为谋利而重蹈巴兰的谬误,又像可拉一样因叛逆而灭亡.(犹大书 1:10-11 当代译本)
5.关于家谱
①《创世记》第五章是亚当后代的家谱,从亚当到挪亚.
②《创世记》10:10-26是闪的后代的家谱,从闪到亚伯兰.
③《马太福音》1:1-16是耶稣基督的家谱,通过家谱确认耶稣是弥赛亚的身份.耶稣基督是亚伯拉罕的子孙、大卫的后裔,以下是祂的家谱：亚伯拉罕生以撒,
以撒生雅各,雅各生犹大和他的兄弟,犹大和她玛生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生兰,兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门,撒门和喇合生波阿斯,波阿斯和路得生俄备得,俄备得生耶西,耶西生大卫王.大卫和乌利亚的妻子生所罗门,所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒,亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西雅,乌西雅生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西迦,希西迦生玛拿西,希西迦生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚,
约西亚生耶哥尼雅和他的兄弟,那时以色列人被掳往巴比伦.被掳到巴比伦以后,
耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,
以利亚敬生亚所,亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律,以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各,雅各生约瑟.约瑟就是玛丽亚的丈夫,那被称为基督的耶稣就是玛丽亚生的.这样,从亚伯拉罕到大卫共有十四代,从大卫到被掳至巴比伦也是十四代,从被掳至巴比伦到基督降生也是十四代.
(马太福音 1:1-17 当代译本)
④祭司中的哈巴雅宗族、哈哥斯宗族和巴西莱宗族,在族谱中都找不到自己的谱系,因此他们算为不洁净,不能做祭司.巴西莱子孙的祖先娶了基列人巴西莱的女儿为妻,因此取名叫巴西莱.省长吩咐他们,要等到用乌陵和土明求问上帝的祭司出现后,才可以吃至圣之物.(以斯拉记 2:61-63 当代译本)
6.关于神的“后悔”
①“后悔”,降灾
耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤.耶和华说：“我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了.”(创世记 6:5-7 和合本)
耶和华看见人罪恶深重,心中终日思想恶事,就后悔在地上造了人,心里伤痛,说：“我要把所造的人从地上除掉,连同一切飞禽走兽和爬虫都除掉,我后悔造了他们.”(创世记 6:5-7 当代译本)
And the LORD regretted that he had made man on the earth, and it grieved him to his heart. So the LORD said, “I will blot out man whom I have created from the face of the land, man and animals and creeping things and birds of the heavens, for I am sorry that I have made them.” (Genesis 6:6-7 ESV)
②“后悔”,所以不降灾
为什么使埃及人议论说‘他领他们出去,是要降祸与他们,把他们杀在山中,将他们从地上除灭’？求你转意,不发你的烈怒,后悔,不降祸与你的百姓.求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列.你曾指着自己起誓说：‘我必使你们的后裔像天上的星那样多,并且我所应许的这全地,必给你们的后裔,他们要永远承受为业.’”于是耶和华后悔,不把所说的祸降与他的百姓.(出埃及记 32:12-14 和合本)
难道你要让埃及人议论说你领他们出来是出于恶意,是为了在山野之间杀掉他们,从地上灭绝他们吗？求你息怒,施怜悯,不要降祸给你的子民.求你顾念你的仆人亚伯拉罕、以撒和以色列,你曾凭自己向他们起誓说,‘我必使你们的后代像天上的星星那么多.我应许给你们后代的这整片土地,我必赐给他们作永远的产业.’”耶和华听了摩西的话,就心生怜悯,不把所说的灾祸降在百姓身上.
(出埃及记 32:12-14 当代译本)
Why should the Egyptians say, ‘With evil intent did he bring them out, to kill them in the mountains and to consume them from the face of the earth’? Turn from your burning anger and relent from this disaster against your people. Remember Abraham, Isaac, and Israel, your servants, to whom you swore by your own self, and said to them, ‘I will multiply your offspring as the stars of heaven, and all this land that I have promised I will give to your offspring, and they shall inherit it forever.’” And the LORD relented from the disaster that he had spoken of bringing on his people.
(Exodus 32:12-14 ESV)
③神不“后悔”
神非人,必不致说谎,也非人子,必不致后悔.他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？我奉命祝福; 神也曾赐福,此事我不能翻转.(民数记 23:19-20 和合本)
上帝并非世人,祂不撒谎;上帝不是凡人,祂不反悔.祂言出必行,信守承诺.
我奉命祝福,祂已赐福,我不能改变.(民数记 23:19-20 当代译本)
God is not man, that he should lie,or a son of man, that he should change his mind.
Has he said, and will he not do it?Or has he spoken, and will he not fulfill it?Behold, I received a command to bless: he has blessed, and I cannot revoke it.
(Numbers 23:19-20 ESV)
撒母耳对他说：“如此,今日耶和华使以色列国与你断绝,将这国赐与比你更好的人.以色列的大能者必不至说谎,也不至后悔;因为他迥非世人,决不后悔.”
(撒母耳记上 15:28-29 和合本)
撒母耳对他说：“耶和华今天已经从你身上拿走了以色列国的王位,赐给了一个比你好的人.以色列荣耀的上帝不说谎、也不改变心意,因为祂不是多变的世人.”
(撒母耳记上 15:28-29 当代译本)
And Samuel said to him, “The LORD has torn the kingdom of Israel from you this day and has given it to a neighbor of yours, who is better than you. And also the Glory of Israel will not lie or have regret, for he is not a man, that he should have regret.”
(1 Samuel 15:28-29 ESV)